اطلاعیه ها
کرامت انسانی محور اصلی خدمات بهزیستی است
آسیب‌های اجتماعی با توانمندسازی زنان کاهش می‌یابد
آرایش جنگی رسانه‌ای ضرورت امروز ایران است
رشد ۵۵۰ درصدی مشترکان بهره‌مند از فیبر نوری
۶۵ درصد جمعیت ماکو زیر چتر بیمه
شورای نگهبان دیدبان بیدار نظام جمهوری اسلامی است
سهمیه بنزین به نفر عدالت را تضمین می‌کند
قول مساعد ترکیه برای تسهیل تردد مرزی
حکمت
بازداشتن ابوموسی از فتنه‌انگیزی
نامه شصت و سوم نهج‌البلاغه مربوط به سال ۳۶ هجری است که در آستانه جنگ جمل به امام گزارش رسید که ابوموسی اشعری، فرماندار کوفه مردم را برای پیوستن به امام باز می‌دارد، امام این نامه را به او نوشت.
جبران خسارت‌ها در مانورهای نظامی
مسئول کانون بسیج اساتید دانشگاه‌های منطقه آزاد ماکو گفت: عملیات بشارت فتح با هدف قرار دادن پایگاه العدید قطر، نشان داد که موشک‌های ایران، پیام‌آور خشم ملتی هستند که ریشه در عاشورا و فرهنگ ایثار دارد.
هشدار به معاویه از دنیاپرستی
نامه چهل و نهم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه دیگری به معاویه و هشدار نسبت به دنیاپرستی است.
اندرز دادن دشمن
نامه چهل و هشتم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به معاویه در ماه صفر سال ۳۸ هجری در صفّین است.
پندهاى جاودانه
نامه چهل و هفتم نهج‌البلاغه، مربوط به وصیّت امام (ع) به فرزندشان امام حسن (ع) و امام حسین (ع) پس از ضربت ابن ملجم بوده که در ماه رمضان سال ۴۰ هجری در شهر کوفه مطرح شده است.
مسئولیت فرمانداری و اخلاق اجتماعی
نامه چهل و ششم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به یکی از فرمانداران در سال ۳۸ هجری است که نوشته‌اند این نامه به مالک اشتر نوشته شد.
افشای توطئه معاویه نسبت به زیاد
نامه چهل و چهارم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به زیاد بن أبیه در سال ۳۹ هجری است که امام با خبر شد، معاویه نامه‌ای به او نوشته، و به بهانه اینکه زیاد برادر معاویه است می‌خواهد او را فریب دهد.
سخت‌گیری در مصرف بیت‌المال
نامه چهل و سوم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به مصقلة بن هبیره شیبانی، فرماندار اردشیر خرّه «فیروزآباد» از شهرهای فارس ایران است که در سال ۳۸ هجری نوشته شد.
روش دلجویی در عزل و نصب‌ها
نامه چهل و دوم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به عمر بن ابی سلمه مخزومی فرماندار بحرین، پس از نصب نعمان بن عجلان زرقی در سال ۳۶ هجری است.
برخورد قاطع با خیانت‌کار
نامه چهل و یکم نهج‌البلاغه، مربوط به نامه به یکی از فرمانداران است که در سال ۳۸ هجری طبق نقل خوئی یا ۴۰ هجری به نقل طبری نوشته شده است.
